MARILAH kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata’ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dalam melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong di kalangan orang-orang yang mendapat rahmat Allah Subhanahu Wata’ala di dunia dan di akhirat.
Bulan Ramadan adalah penghulu segala bulan, bulan yang tinggi darjatnya dan besar martabatnya di sisi Allah Subhanahu Wata’ala. Sebagai umat Islam, kita wajib bersyukur kepada Allah Subhanahu Wata’ala kerana masih memberi kita peluang untuk melakukan ibadat puasa di bulan Ramadan yang Mubarak ini dan seterusnya melakukan ibadat-ibadat lain yang ganjaran pahalanya berlipat ganda di sisi Allah Subhanahu Wata’ala.
Puasa pada bulan Ramadan adalah Rukun Islam yang keempat yang wajib dilaksanakan oleh umat Islam yang telah cukup syarat-syaratnya. Puasa ialah menahan diri dari makan dan minum dan perkara-perkara yang membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar sadiq sehingga terbenam matahari. Namun bagi mencapai kesempurnaan berpuasa kita hendaklah juga memelihara telinga, mata, lidah, tangan dan kaki serta anggota badan yang lain dari melakukan segala perbuatan maksiat.
Puasa hanya sah dilakukan jika ia disertai dengan niat berpuasa, waktu berniat puasa Ramadan itu ialah setelah terbenam matahari dan sebelum terbit fajar sadiq. Jika niat itu dilakukan setelah terbit fajar atau sebaya dengan terbit fajar, maka puasa itu tidak sah.
Manakala lafaz niat puasa itu ialah : “Sahaja aku berpuasa esok hari bulan Ramadan pada tahun ini kerana Allah Ta’ala.”
Dalam mengerjakan ibadat puasa, kita disunatkan bersahur, sahur adalah satu amalan yang digalakkan kepada mereka yang berpuasa. Adapun waktu bersahur bermula sebaik sahaja masuk waktu pertengahan malam dan berlarutan sehingga terbit fajar. Oleh yang demikian, orang yang makan sebelum masuk waktu pertengahan malam tidaklah dia dikatakan bersahur, bahkan ianya cuma makan biasa sahaja dan tidak ada baginya pahala sunat bersahur. Kita juga disunatkan melambatkan sahur sehingga hampir waktu fajar, iaitu kira-kira pada kadar membaca lima puluh atau enam puluh ayat sebelum fajar. Namun segelintir umat Islam mengambil ringan dan enggan bersahur dengan alasan mengantuk dan letih. Perlu diingat bahawa di sebalik bersahur itu ada keberkatannya, sebagaimana sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, maksudnya :
“Dari Abi Sa’id Al-Khudri Radiallahuanhu, telah bersabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : Makan sahur itu berkat, oleh sebab itu jangan kamu meninggalkannya walaupun salah seorang daripada kamu hanya meneguk seteguk air. Maka sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya berselawat ke atas orang-orang yang bersahur.” ( Riwayat Al-Imam Ahmad).
Adapun keberkatan yang terdapat di sebalik bersahur itu di antaranya :
• Mengikut sunnah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.• Memperolehi balasan dan ganjaran pahala daripada Allah Subhanahu Wata’ala.• Membezakan antara puasa orang Islam dengan puasa kaum lain.• Menghalang perbuatanperbuatan yang tidak sopan yang dipengaruhi oleh kesan berlapar di siang hari.• Memberi kekuatan untuk beribadat dan kecerdasan kepada orang yang berpuasa bagi menghadapi rasa lapar dan dahaga di siang hari.• Mengingatkan dan memberi peluang bagi orang yang terlupa melakukan niat puasa.
Mengenai makanan yang dimakan ketika bersahur biarlah sederhana, sesuai dengan kemampuan dan upaya masing-masing. Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri menjelaskan bahawa dengan hanya seteguk air sudah memadai untuk mendapat berkat daripada bersahur. Jika terdapat buah kurma, maka itu adalah lebih baik kerana buah kurma itu adalah makanan sahur bagi orang-orang yang beriman.
Sebelum kita memulakan ibadat puasa, pada kelazimannya kita di Negara Brunei Darussalam akan terlebih dahulu merukyah (melihat anak bulan Ramadan). Begitu juga dengan penentuan Hari Raya Puasa dan Hari Raya Haji.
Dalam hal ini, terdapat di kalangan para ahli astronomi moden yang mempertikaikan bahawa permulaan puasa dan Hari Raya boleh ditetapkan dengan cara hisab atau hisab Falak sahaja kerana pengetahuan sains dan teknologi telah berada di puncak kemajuan dan kegemilangan. Sebenarnya pendapat seperti ini bukanlah pendapat yang baru, bahkan telah pernah disuarakan sejak zaman Ibnu Qhutyibah, Abu Al- Ab’bas bin Surai’j dan Mathraf. Dalam pada itu telah banyak persidangan mengenainya diadakan, akan tetapi amalan negara Islam keseluruhannya masih tetap berdasarkan rukyah (melihat anak bulan). Amalan merukyah anak bulan sudah menjadi syariat yang dianggap penting di kalangan negara-negara Islam. Ini menyebabkan sambutan awal Ramadan dan Hari Raya akan berlaku pada hari yang berlainan di kalangan negara-negara Islam. Ini adalah disebabkan anak bulan tidak kelihatan pada suatu tempat pada hari merukyah itu, walhal di tempat lain pula ia kelihatan.
Apa yang mendukacitakan, jika pihak yang dipertanggungjawabkan untuk merukyah anak bulan tidak berjaya melihatnya terutama apabila merukyah anak bulan Syawal, terdapat segelintir masyarakat kitani yang mempertikaikan serta tidak berpuas hati dengan hasil keputusan rukyah tersebut, sehingga timbul berbagai-bagai fitnah seperti mengatakan teropong yang digunakan itu rosak, malah ada juga yang berani mengatakan orang yang merukyah itu tidak jelas penglihatannya. Lebih buruk lagi terdapat juga orang yang cuba menghasut orang lain supaya tidak lagi berpuasa pada 30 Ramadan dengan alasan negara-negara jiran telah pun berhari raya pada hari tersebut.
Sedarlah wahai kaum Muslimin, perkara seumpama ini sepatutnya tidak berlaku, kerana sebagai rakyat dan penduduk yang tinggal dalam sebuah negara yang berdaulat dan mempunyai ketua negara iaitu raja, kita hendaklah akur dan patuh dengan ketetapan dan titah perkenan raja sebagai Ulil Amri. Bukankah Allah Subhanahu Wata'ala memerintahkan hamba-Nya supaya mentaati Ulil Amri, sebagaimana firman-Nya dalam Surah An Nisaa’ ayat 59, tafsirnya :
“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil Amri (orang-orang yang berkuasa di kalangan kamu). Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada kitab Allah (Al-Qur’an) dan Sunnah Rasul-Nya, jika kamu benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, yang demikian adalah lebih baik bagi kamu dan lebih elok pula kesudahannya.”
Dengan kedatangan bulan Ramadan ini, kita rebutlah peluang yang ada dan memanfaatkannya dengan sebaik-baiknya, kita hendaklah menumpukan dan mempertingkatkan diri untuk beribadat kepada Allah Subhanahu Wata’ala sebanyak-banyaknya dengan berzikir, membaca Al-Qur’an, mengerjakan sembahyang - sembahyang sunat dan sebagainya ter- utama Sembahyang Sunat Tarawih dan Sunat Witir yang amat dituntut dan afdal dilakukan secara berjemaah. Mudah-mudahan latihan-latihan dan amalan- amalan yang kita lakukan di bulan Ramadan itu akan diteruskan juga di bulan- bulan lain.
Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Al Baqarah ayat 183, tafsirnya :
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.”
Bulan Ramadan adalah penghulu segala bulan, bulan yang tinggi darjatnya dan besar martabatnya di sisi Allah Subhanahu Wata’ala. Sebagai umat Islam, kita wajib bersyukur kepada Allah Subhanahu Wata’ala kerana masih memberi kita peluang untuk melakukan ibadat puasa di bulan Ramadan yang Mubarak ini dan seterusnya melakukan ibadat-ibadat lain yang ganjaran pahalanya berlipat ganda di sisi Allah Subhanahu Wata’ala.
Puasa pada bulan Ramadan adalah Rukun Islam yang keempat yang wajib dilaksanakan oleh umat Islam yang telah cukup syarat-syaratnya. Puasa ialah menahan diri dari makan dan minum dan perkara-perkara yang membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar sadiq sehingga terbenam matahari. Namun bagi mencapai kesempurnaan berpuasa kita hendaklah juga memelihara telinga, mata, lidah, tangan dan kaki serta anggota badan yang lain dari melakukan segala perbuatan maksiat.
Puasa hanya sah dilakukan jika ia disertai dengan niat berpuasa, waktu berniat puasa Ramadan itu ialah setelah terbenam matahari dan sebelum terbit fajar sadiq. Jika niat itu dilakukan setelah terbit fajar atau sebaya dengan terbit fajar, maka puasa itu tidak sah.
Manakala lafaz niat puasa itu ialah : “Sahaja aku berpuasa esok hari bulan Ramadan pada tahun ini kerana Allah Ta’ala.”
Dalam mengerjakan ibadat puasa, kita disunatkan bersahur, sahur adalah satu amalan yang digalakkan kepada mereka yang berpuasa. Adapun waktu bersahur bermula sebaik sahaja masuk waktu pertengahan malam dan berlarutan sehingga terbit fajar. Oleh yang demikian, orang yang makan sebelum masuk waktu pertengahan malam tidaklah dia dikatakan bersahur, bahkan ianya cuma makan biasa sahaja dan tidak ada baginya pahala sunat bersahur. Kita juga disunatkan melambatkan sahur sehingga hampir waktu fajar, iaitu kira-kira pada kadar membaca lima puluh atau enam puluh ayat sebelum fajar. Namun segelintir umat Islam mengambil ringan dan enggan bersahur dengan alasan mengantuk dan letih. Perlu diingat bahawa di sebalik bersahur itu ada keberkatannya, sebagaimana sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, maksudnya :
“Dari Abi Sa’id Al-Khudri Radiallahuanhu, telah bersabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : Makan sahur itu berkat, oleh sebab itu jangan kamu meninggalkannya walaupun salah seorang daripada kamu hanya meneguk seteguk air. Maka sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya berselawat ke atas orang-orang yang bersahur.” ( Riwayat Al-Imam Ahmad).
Adapun keberkatan yang terdapat di sebalik bersahur itu di antaranya :
• Mengikut sunnah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.• Memperolehi balasan dan ganjaran pahala daripada Allah Subhanahu Wata’ala.• Membezakan antara puasa orang Islam dengan puasa kaum lain.• Menghalang perbuatanperbuatan yang tidak sopan yang dipengaruhi oleh kesan berlapar di siang hari.• Memberi kekuatan untuk beribadat dan kecerdasan kepada orang yang berpuasa bagi menghadapi rasa lapar dan dahaga di siang hari.• Mengingatkan dan memberi peluang bagi orang yang terlupa melakukan niat puasa.
Mengenai makanan yang dimakan ketika bersahur biarlah sederhana, sesuai dengan kemampuan dan upaya masing-masing. Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri menjelaskan bahawa dengan hanya seteguk air sudah memadai untuk mendapat berkat daripada bersahur. Jika terdapat buah kurma, maka itu adalah lebih baik kerana buah kurma itu adalah makanan sahur bagi orang-orang yang beriman.
Sebelum kita memulakan ibadat puasa, pada kelazimannya kita di Negara Brunei Darussalam akan terlebih dahulu merukyah (melihat anak bulan Ramadan). Begitu juga dengan penentuan Hari Raya Puasa dan Hari Raya Haji.
Dalam hal ini, terdapat di kalangan para ahli astronomi moden yang mempertikaikan bahawa permulaan puasa dan Hari Raya boleh ditetapkan dengan cara hisab atau hisab Falak sahaja kerana pengetahuan sains dan teknologi telah berada di puncak kemajuan dan kegemilangan. Sebenarnya pendapat seperti ini bukanlah pendapat yang baru, bahkan telah pernah disuarakan sejak zaman Ibnu Qhutyibah, Abu Al- Ab’bas bin Surai’j dan Mathraf. Dalam pada itu telah banyak persidangan mengenainya diadakan, akan tetapi amalan negara Islam keseluruhannya masih tetap berdasarkan rukyah (melihat anak bulan). Amalan merukyah anak bulan sudah menjadi syariat yang dianggap penting di kalangan negara-negara Islam. Ini menyebabkan sambutan awal Ramadan dan Hari Raya akan berlaku pada hari yang berlainan di kalangan negara-negara Islam. Ini adalah disebabkan anak bulan tidak kelihatan pada suatu tempat pada hari merukyah itu, walhal di tempat lain pula ia kelihatan.
Apa yang mendukacitakan, jika pihak yang dipertanggungjawabkan untuk merukyah anak bulan tidak berjaya melihatnya terutama apabila merukyah anak bulan Syawal, terdapat segelintir masyarakat kitani yang mempertikaikan serta tidak berpuas hati dengan hasil keputusan rukyah tersebut, sehingga timbul berbagai-bagai fitnah seperti mengatakan teropong yang digunakan itu rosak, malah ada juga yang berani mengatakan orang yang merukyah itu tidak jelas penglihatannya. Lebih buruk lagi terdapat juga orang yang cuba menghasut orang lain supaya tidak lagi berpuasa pada 30 Ramadan dengan alasan negara-negara jiran telah pun berhari raya pada hari tersebut.
Sedarlah wahai kaum Muslimin, perkara seumpama ini sepatutnya tidak berlaku, kerana sebagai rakyat dan penduduk yang tinggal dalam sebuah negara yang berdaulat dan mempunyai ketua negara iaitu raja, kita hendaklah akur dan patuh dengan ketetapan dan titah perkenan raja sebagai Ulil Amri. Bukankah Allah Subhanahu Wata'ala memerintahkan hamba-Nya supaya mentaati Ulil Amri, sebagaimana firman-Nya dalam Surah An Nisaa’ ayat 59, tafsirnya :
“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil Amri (orang-orang yang berkuasa di kalangan kamu). Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada kitab Allah (Al-Qur’an) dan Sunnah Rasul-Nya, jika kamu benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, yang demikian adalah lebih baik bagi kamu dan lebih elok pula kesudahannya.”
Dengan kedatangan bulan Ramadan ini, kita rebutlah peluang yang ada dan memanfaatkannya dengan sebaik-baiknya, kita hendaklah menumpukan dan mempertingkatkan diri untuk beribadat kepada Allah Subhanahu Wata’ala sebanyak-banyaknya dengan berzikir, membaca Al-Qur’an, mengerjakan sembahyang - sembahyang sunat dan sebagainya ter- utama Sembahyang Sunat Tarawih dan Sunat Witir yang amat dituntut dan afdal dilakukan secara berjemaah. Mudah-mudahan latihan-latihan dan amalan- amalan yang kita lakukan di bulan Ramadan itu akan diteruskan juga di bulan- bulan lain.
Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Al Baqarah ayat 183, tafsirnya :
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.”
No comments:
Post a Comment